Elliott Erwitt nasce a Parigi nel 1928 da genitori ebrei d’origine russa. Nel 1938 la famiglia decide di emigrare negli Stati Uniti, dapprima a New York poi a Los Angeles. Qui Elliott studia fotografia e cinema. Nel 1953 entra a far parte della prestigiosa agenzia Magnum Photos grazia all’invito di Robert Capa che ne è … Continua a leggere
Archivio mensile:gennaio 2016
Yo la Tengo – covers by The Velvet Underground & Nico
Peter Sloterdijk – “non siamo ancora stati salvati ” (saggi dopo Heidegger )
Martin Heidegger sconsiglia vivamente al filosofo di porre la domanda genealogica, in quanto questa tecnica filosofica risulta fatalmente contaminata da ciò che vuole interrogare: per comprendere il comprendere bisogna già da sempre utilizzare lo stesso comprendere . Si tratta di un’ ingenua utopia, di un tentativo di risalire dietro il fondo del proprio occhio. In … Continua a leggere
Ugo Foscolo fra mito e memoria (da “Dei Sepolcri”)
Nella Troade deserta v’è un luogo dove senza vita riposa il corpo della ninfa Elettra. Il suo sepolcro “eterno splende” poiché ella, prima d’essere chiamata alle danze dei Campi Elisi, pregò Giove di eternare il suo ricordo. Costui, piangendola, scuotendo il capo, fece piovere ambrosia sul suo corpo e sulla sua sepoltura. Nel medesimo luogo … Continua a leggere
George Herbert Mead : la trasformazione naturalistica dell’ anerkennung hegeliana
Mead fa della lotta per il riconoscimento un mezzo,uno strumento per spiegare l’ evoluzione morale della società. Questo con il supporto delle scienze empiriche (sociologia e psicologia ) contribuendo a dare un’ ossatura meno teoretico-speculativa agli abbozzi originari delle teorie hegeliane del primo periodo di Jena. Per acquisire una piena consapevolezza della propria ipseità al … Continua a leggere
La replica alla sfida di Hobbes del giovane Hegel a Jena
LA SFIDA DI HOBBES Il compito che Hobbes si propone nel “Leviatano”, seguendo le orme della strada intrapresa un secolo prima dal “Principe” di Machiavelli, è quello di abbandonare il rapporto platonico-aristotelico di omologia tra bene comune e bene individuale. Una sorta di ritorno alla filosofia politica preplatonica: come per Callicle, Trasimaco, Tucidide etc… non … Continua a leggere
Quietness after sex – Red House Painters, “Down colorful hill” (1992)
Abbandono
Alla fine passiamo la vita a piangerci addosso. Che ingenuità ! Quasi il comportamento di un bambino. Agli uomini piace rimanere piccoli e insensibili alla bellezza. Ma non avremmo che domande senza quest’ impeto immenso della sofferenza. Desiderare estinguerla, volere con ogni forza sopprimere il vuoto che genera devastati è lo slancio vitale di qualsiasi … Continua a leggere